Trads. Daniel González Lagier y Victoria Roca Pérez. Este libro es, en opinión de su autor, el más personal y mejor fundamentado de sus trabajos. En él propone, frente a la tradición que sostiene la au¡tonomía conceptual de la moral, que los conceptos de bondad o corrección mo¡ral deben ser estudiados en relación con una red de conceptos que se refieren ½al hom¡bre como un todo+, como, por ejemplo, los de felicidad, salud y #el más importante- bienestar. Desde esta perspectiva, el autor construye una concepción teleológica de la moral como ½una función de cómo la conducta de un indivi¡duo afecta al bienestar de sus compañeros humanos+. En el camino, el libro analiza diferentes tipos de ½bondad+ (como la bondad instrumental, la bondad técnica, la bondad médica, la bondad utilita¡ria, la bondad hedónica) y conceptos como el de deber, bien del hombre o virtud. En definitiva, es la búsqueda de una posición moral original en diálogo con la de autores como Aristóteles, Kant y Moore. INDICE (Resumen): La diversidad de lo bueno. La bondad instrumental y la bondad técnica. Bondad utilitaria y médica. Lo beneficioso y lo dañino. Las nociones de salud y enfermedad. La bondad hedónica. El bien del hombre Lo bueno y la acción. Virtud. "Bueno" y "Debe". Deber. Justicia
Este libro es, en opinión de su autor, el más personal y mejor fundamentado de sus trabajos. En él propone, frente a la tradición que sostiene la autonomía conceptual de la moral, que los conceptos de bondad o corrección moral deben ser estudiados en relación con una red de conceptos que se refieren «al hombre como un todo», como, por ejemplo, los de felicidad, salud y -el más importante- bienestar. Desde esta perspectiva, el autor construye una concepción teleológica de la moral como «una función de cómo la conducta de un individuo afecta al bienestar de sus compañeros humanos». En el camino, el libro analiza diferentes tipos de «bondad» (como la bondad instrumental, la bondad técnica, la bondad médica, la bondad utilitaria, la bondad hedónica) y conceptos como el de deber, bien del hombre o virtud. En definitiva, es la búsqueda de una posición moral original en diálogo con la de autores como Aristóteles, Kant y Moore.
