Una gran parte de lo que se sabe de Walter Benjamin se debe a GershomScholem. Ambos fueron amigos de juventud, y entre 1915 y 1923, año enque Scholem emigró a Palestina, mantuvieron un trato casi diario.Después, hasta la muerte de Benjamin en 1940, intercambiaron unacopiosa y rica correspondencia. Scholem, el más significativoinvestigador de la mística judía, dedicó muchos esfuerzos, en calidadde editor y comentador, pero sobre todo de historiador, a lainterpretación del pensamiento de Benjamin, al que sitúa en lavecindad de Kafka y Freud, también escritores «judeo-alemanes», segúnScholem, y «hombres de una tierra extranjera».
Los trestextos que forman el presente volumen no solo ofrecen una semblanzadel hombre y del pensador Walter Benjamin («el caso puro delmetafísico»), además de constituir un recorrido crítico y atento porsu obra. Más allá de esto, penetran en el corazón cifrado del mundobenjaminiano, cruce de experiencia personal y mesianismo, dedialéctica y mística, de vivencia cotidiana e historia. Ello queda demanifiesto en la lectura que hace Scholem de las dos versiones de«Agesilaus Santan
