«Antígona no es una santa, ni siquiera la figura heroica que uno cree conocer. El libro La muerte de Antígona intenta desmistificar, reactivando el debate intelectual contenido en la forma de la tragedia griega. Antígona delira, al igual que Creonte a quien arrastra, y este delirio es más fuerte que el interés político. La muerte no es una pulsión, sino un arma; Antígona se sirve de ella, del mismo modo que domina los discursos sofísticos, para conseguir el triunfo de una causa, contra la cual ninguna razón podrá hacer nunca nada.»
