Todo Derecho se presume racional, pero ¿existe un Derecho racional?,esto es, un conjunto de normas éticas de conducta ideado por la Razónhumana que nos muestre cómo actuar correctamente en las relaciones con el prójimo, sin necesidad de que sean reconocidas como tal porcualquier autoridad pública. O, más bien, lo que alberga la Razóndenominada práctica no es sino un conglomerado heterogéneo decreencias, ideas, reglas morales y usos sociales, que pueden servirnos de guía en nuestro comportamiento, pero que no percibimos comojurídicos en ningún caso. Lo bueno, lo justo y lo legal confluyen entodo concepto que se formule del Derecho y este es el gran problemaque debe resolver la Filosofía jurídica.
Alrededor delconcepto central de juridicidad -que adquiere aquí un perfilespecífico-, esta obra pretende demostrar que el Derecho presenta unnúcleo legitimador e irreductible respecto de su totalidad positiva,el cual proviene de la pura Razón cuando esta adopta una perspectivaética de contemplación del ser humano y no de ninguna suerte deinducción a partir de diferentes supuestos empíricos de la realidad.Est
