La obra que simbolizó el principio del fi nal del régimen medieval, dando paso a la concepción social moderna. Utopía, cuyo título original rezaba Del estado ideal de una república en la nueva isla de Utopía fue escrito por Tomás Moro en 1516. El libro consta de dos partes: la primera es un diálogo que gira principalmente en torno a cuestiones filosóficas, políticas y económicas en la Inglaterra contemporánea al autor y la segunda es la narración que uno de los personajes del diálogo realiza de la isla de Utopía, una comunidad ficticia con ideales filosóficos y políticos diferentes a los de las comunidades contemporáneas al autor. La obra, con ideas que se nutren de los discursos socráticos y platónicos, supone una verdadera revolución en la sociedad medieval y anticipa la llegada del nuevo régimen
«Toda utopía responde a una proyección humana de un mundo ideal. Unas veces como idea puramente nostálgica de una pretendida edad dorada y otras como motor que impulsa realmente la sociedad en determinados aspectos. Los paraísos terrenales, el jardín de Gilgamesh o la isla de la Historia Sagrada de Euhemerus y los mitos de Hesiodo son anteriores a nuestra era.
Si nos limitamos a antecedentes clásicos más directamente relacionados con Moro tendremos que nombrar a Diodoro Sículo, a Plinio o a Luciano. Séneca presenta analogías incluso en su conflicto personal con el poder. Pero sin duda la fuente directa e indiscutible de Utopía es la República de Platón, con la que existen muchos puntos de contacto, aunque la isla de Moro esté basada en un sistema patriarcal y democrático.
El descubrimiento de América, por otro lado, espoleaba la imaginación y proporcionaba un campo de experimentación utópica en el Nuevo Mundo. Y más tarde el socialismo utópico, teoría y ensayos concretos, y la literatura en el plano artístico, perpetuarán una presencia que llega hasta nuestros días. Brave new world, de Huxley, Acte de violència, de Pedrolo, o Fahrenheit 451, de Bradbury, son en uno u otro aspecto utopías o antiutopías.» - De la introducción de Joaquim Mallafré
